يتم شرح قصيدة البردة للبوصيري بشكل مبسط وسلس لفهم معناها من قبل جميع الأفراد المهتمين بها أو الطلاب الذين يحتاجون إليها خلال دراستهم. فهذه القصيدة تعتبر واحدة من أهم وأعظم الأعمال التي كتبها البوصيري.
شرح قصيدة البردة للبوصيري
لكي نستطيع شرح قصيدة البوصيري بشكل مفصل، سنقوم بتقسيمها إلى عدة أقسام وشرح كل قسم بشكل مبسط، وإليكم شرح قصيدة البردة للبوصيري
القسم الأول: يتكلم عن عشق رسول الله
يبدأ البوصيري القصيدة بالغزل، وهذا يختلف عن ما يفعله الشعراء عموما، وفيما يلي الطريقة:
- الشاعر لم يغزل في حبيبته أو يعبر عن فقدانه لها، ولكنه غزل بشكل مختلف.
- حيث شكا هنا من آلامه الناجمة عن حب آخر.
- عبر عن لائمك بحب العذري، والوشاة القادرين على كشف السر الذي تخفيه.
- ذكر أيضا بعض الأسماء الحجازية والنجدية مثل ذي سلم واضم وكاظمة.
- كل ما ذكره الشاعر في المقدمة يعكس بشكل كبير حبه لرسول الله ﷺ.
- كما أعرب في الأبيات عن رغبته في زيارة الرسول ﷺ وشوقه الشديد.
شاهد أيضًا: قصيدة عن الفلاح المصري مكتوبة
أبيات القصيدة من القسم الأول
تذكر جيرانها بالسلام * سالت دموع من عينها بدم
هبت الريح من تلقاء نفسها كاظمة * وأومض البرق في الظلماء من تألقه
ماذا يقدم لعينيك إذا قلت `كفى همتك`، وماذا يحدث لقلبك إذا قلت `استيقظ واهمس`؟
أتهمت نصيحة الشيب في توبيخي، والشيب يبتعد عن التوبيخ في نصحه
القسم الثاني: منع هوى النفس
انتقل البوصيري في هذا القسم للحديث عن النفس الأمارة بالسوء، كالتالي:
- ذكر الشاعر هنا تحذيرا للأفراد من النفس الأمارة بالشر وأهمية عدم اتباعها.
- فلا ينبغي للإنسان أن يكون أسيرا لشهواته التي تؤدي به إلى الهلاك.
- قام الشاعر بتشبيه النفس بالطفل الذي يعتاد على الرضاعة، ولكنه يجب أن يفطم ويعتاد على الطعام الصلب أيضا.
- بعض الحكم التي أصبحت متداولة بين الكثير من الأفراد قد خرجت من هذه الأبيات.
مثل قول الشاعر
إن الطعام يقوي شهوة النهم.
إن الهوى ما تولى يُصْمِ أو يَصُمِ.
فرب مخمصة شر من التخم.
الأبيات الخاصة بالقسم الثاني
لو كنت سليمة لتعلمت من أخطائي، ولكنها تجهل إشارات الشيخوخة والشيب
ولم أعد أرى من الجميل فعلا قريبا * ضيفا يسبب لي ألما ويعتدي على كرامتي
لا تقع في المعاصي لأنها تزيد من شهوتها * الطعام يزيد شهوة النهم
والنفس مثل الطفل، إذا تهملته شب على حب الرضاعة وإذا تركته ينفطم
فاصرف هواها واحذر تفضيله * فإن الهوى لا يتولى يصم أو يطمع
القسم الثالث: مدح الرسول الكريم
لقد قام الشاعر هنا بمدح رسول الله ﷺ، كالتالي:
- على الرغم من ما يقدم للشاعر من كنوز الأرض جميعها، يذكر زهد رسول الله ﷺ.
- كما وضح الشاعر في هذه الأبيات مدى شمول رسول الله للصفات الحسنة.
- قال الشاعر إن الله تعالى اختار رسوله ﷺ من خلقه وفضله عليهم.
- وقد قال الشاعر أن رسول الله هو سيد الكون، أي السماء والأرض.
- وهو سيد الجان والإنس، وسيد العرب والعجم.
- وصف رسول الله ﷺ بأنه محبوب الله تعالى، وأن الله اختصه بالشفاعة في يوم القيامة.
- ذكر الشاعر أيضا أن الله عز وجل قد فضل رسوله الكريم على جميع الأنبياء السابقين له.
شاهد أيضًا: قصيدة المساء: ولقد ذكرتك والنهار مودع
أبيات القسم الثالث
بقيت سنة في الظلام حتى شكا قدماه من الورم المؤلم
وأغوته الجبال الشمالية الذهبية، فاستنشقها عطرا رائعا
وأكد ضرورة التخلص منها لأن الضرورة لا تتعدى العصمة
محمد هو سيد الكونين والثقلين * والفريقين من العرب والعجم
هو الحبيب الذي يأمل في شفاعته، لكل مصاعب الحياة المتسللة
يدعو لله والمتمسكون به يمسكون بحبل غير مكسور
فاق النبيين في الخلق وفي الأخلاق * ولم يدنوه في العلم ولا الكرم
وجميعهم يسعون إلى الحصول على قسط من البحر أو قطرة من الديم.” – قال الابن
القسم الرابع: مولد المصطفى
انتقل هنا الشاعر للحديث عن مولد رسول الله ﷺ، كالتالي:
- يذكر الشاعر يوم مولد رسول الله ﷺ والأخبار السارة التي وقعت بمجيئه.
- وصف الشاعر هذه البشائر كتجسيد لاحتفال الكون بأكمله بتلك اليوم.
- أشار الشاعر إلى أن واحدة من هذه البشائر هي عندما ينهار كسرى إيران.
- كما تم ذكر نار المجوس التي انطفأت وبحيرة ساوة التي نشفت.
- وذكر أن الفرحة امتلأت بها السماوات والأرض جميعا بسبب ولادته صلى الله عليه وسلم.
أبيات القسم الرابع
من خلال مولده يعبر عن طيب جوهره، يا طيب البداية والنهاية
يوم يفقس فيه الفرس أنهم قد حذروا من وقوع البؤس والنقمة
وأصبح إيوان كسرى مهدما * وشمل أتباع كسرى غير متوحدة
والنار مطفأة والأنفاس محبطة * والنهر هادئ والعين مزدحمة بالدموع
وأسوأ ساوة حين غادرت بحيرتها، وعادت وردها بغضب عندما عطشت
كأن الحزن يشبه النار والماء يشبه البرودة، حيث يتعانقان
والجن يهتف والأنوار مشرقة * والحق يظهر من الدلالة والكلمات
القسم الخامس: معجزات الرسول الكريم
انتقل الشاعر هنا للحديث عن المعجزات التي رافقت رسول الله ﷺ، على النحو التالي:
- ذكر البوصيري أن الأشجار كانت تسجد وتمشي لرسول الله ﷺ.
- كانت الأشجار تتسابق لتظل رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام.
- وذكرت أيضا معجزة انشقاق القمر التي حدثت لرسول الله، وبالطبع تم رواية قصة الغار والعنكبوت والحمام.
- ذكر الشاعر كيف أن رسول الله كان يمتلك القدرة على شفاء المريض بمجرد لمسه بيده النقية.
- كما ورد كيف كان الله تعالى يستجيب لدعائه وينزل المطر في فترات الجفاف.
شاهد أيضًا: قصيدة اللغة العربية تتحدث عن نفسها
أبيات القسم الخامس
جاءت لدعوته الأشجار ساجدة * تمشي إليه على ساق بلا قدم
مثل الغيمة أنا أسير بمفردي * يحميني حر وريح من حر الصحراء
أقسمت بالقمر المنشق إنه له نصيب مرض مكتوب في قلبه
وكل ما احتوته الغار من خير وكرم، وجميع كفار العالم يبتعدون عنه
فالصدق في الغار والصديق لم يروهما، وهم يقولون ما هو سبب الضجيج في الغار
ظنوا الحمام وظنوا العنكبوت على خير البرية لم تنسج ولم تحم
كما أعدت راحته ومسحت دموعه بلطف * وأطلقت أفراحا من قيد الألم
وأحيت السنة الشهباء دعوتها * حتى حكت نغمة جميلة في الأعصر الظلم
القسم السادس: الحديث شرف القرآن
في هذه القصيدة، يتحدث الشاعر عن أعظم معجزة للنبي ﷺ وهي القرآن الكريم، على النحو التالي:
- وصف البوصيري روعة وإتقان القرآن الكريم وبلاغته.
- على الرغم من فصاحة العرب، لم يتمكنوا من إحضار مثيل له.
- وأمامه العرب وقفوا مذهولين من روعته وبلاغته المحكمة.
- إن القرآن مليء بالعديد من العجائب والمعاني التي لا تنفد عند قراءته وبحثه.
- شبه الشاعر القرآن بالبحر وأمواجه المتتابعة، وشبه الألفاظ فيه بلآلئ البحر.
أبيات القسم السادس
دعني وأصف آيات له التي ظهرت * ظهور نار القرى ليلا بمعرفة
فالدر يزداد جمالا وهو منتظم، ولا ينقص قدرة إلا عندما يكون غير منتظم
استمرت لدينا وتفوقت على كل معجزة، مثل النبيين التي جاءت ولم تستمر
لم يعد هناك حرب تكون قد حاربتها إلا وعادت إليها مصدر السلام
ردت قوة كلماتها على الدعوى المعارضة وأبعدت يد الجاني عن المكان المقدس
لها معان كأمواج البحر في الأطوال وفوق جوهرها في الجمال والقيمة
القسم السابع: معجزة الإسراء والمعراج
يذكر الشاعر هنا معجزة الإسراء والمعراج التي حدثت مع رسول الله ﷺ، على النحو التالي:
- ذكر الشاعر أن النبي ﷺ كان قد ذهب من الحرم المكي إلى بيت المقدس خلال الليل.
- ثم صعد إلى السموات السبع وعاد بعدها إلى مكانه مرة أخرى.
- مثل النبي ﷺ البدر في الليلة التي أسرى فيها وصعد إلى السماء.
- وكما ذكر الشاعر، فقد تمكن رسول الله ﷺ من الوصول إلى مرتبة لم يصل إليها غيره من الأنبياء.
- وصف النبي صلى الله عليه وسلم هذا الشيء بأنه من أعظم النعم التي أنزلها الله علينا، فهو رحمة للعالمين.
شاهد أيضًا: كلمات قصيدة متزعليش هشام الجخ
أبيات القسم السابع
يا أفضل من يمتلكون العفو، مساحته ممتدة، يجتهدون ويتجاوزون حواجز الصعوبات
من هو الآية العظمى المعتبرة؟ ومن هو النعمة العظيمة المستفادة؟
قامت بالتسلل من محرم إلى محرم بسرية، تماما كما يتحرك البدر في الظلام الكثيف
ثم ترتقي حتى تصل إلى منزلة لم تتخيلها ولم تحققها
تقدمت جميع الأنبياء بها * والرسل كخدمة مقدمة للخدمة
وأنت تتجاوز السبع السماوات بهم، في موكب حضرتك صاحب العلم
القسم الثامن: جهاد النبي
انتقل البوصيري هنا إلى الحديث عن جهاد رسول الله ﷺ، كالتالي:
- وصف الشاعر رسول الله ﷺ بأنه شجاع بما يكفي لنشر الإسلام.
- وتحدث أيضا عن شجاعة أصحاب رسول الله الذين اكتسبوها من نبيهم ﷺ.
- أضاف الشاعر أن رسول الله كان مثالا يحتذى به في التضحية والفداء.
- ذكر الشاعر شجاعة المسلمين في المعارك مثل معركة بدر ومعركة حنين.
- أشار الشاعر في الأبيات إلى أن النبي والمؤمنين لم يخافوا ولم يتفرقوا.
- وكما تشبه النبي الأسد في المعارك وعند الدفاع عن دينه.
أبيات القسم الثامن
أفرحوا، أيها الأحبة، برسالتي التي أذهلت قلوب الأعداء * فقد أخذتهم بالغفلة عن الغنم
يستمر في مواجهتهم في كل معركة * حتى حكوا بالقنا لحما على وضم
ودوا الفرار فكادوا يتمنون ذلك * أشلاء شالتها الرياح والرمال
حتى أصبحت الإسلام دينهم بعد هجرتهم وموصولة بالرحمة
أبدا لم يكن الخير والرجل الصالح جيدا، ولم تفقد الأم ولا أصبحت يتيمة
فسل الجبال عن مصادمهم، واستشرف ما يحدث في كل اصطدام
اطلب حنينا واطلب بدرا واطلب أحدا، فلديهم أقدار مميتة أشد من الرغبة
طارت قلوب العداة من بأسهم، فلا فرق بين البهم والبهم
ومن يكن رسول الله نصرته، إذا واجه الأسد في آجامها تجم
القسمين التاسع والعاشر: ابتهالات ومناجاة
يختم هنا البوصيري القصيدة ببعض الابتهالات والتوسلات لنبينا ﷺ، كالتالي:
- اعترف البوصيري بأنه أضاع عمره في مديح حكام السلطة.
- ذكر أنه لم يحصل من ذلك سوى الندم الشديد، ولذلك يرغب في تغيير اختصاصه لمدح النبي صلى الله عليه وسلم.
- قال الشاعر أنه يتمنى أن يحظى بشفاعة رسول الله ﷺ في يوم القيامة.
- انتهى الشاعر قصيدته بطلب العفو من الله على أفعاله السابقة.
شاهد أيضًا: شرح قصيدة بانت سعاد
أبيات القسمين الأخيرين
أثناء خدمته أشاد بها * ذنوب عمر مضى في الشعر والخدمة
إذا قلدتني، فاحذري من عواقبه * كأنني هديتك بنعمتين
في كلا الحالتين، عصيت غي الصبا ولم أحصل سوى على الخطايا والندم
ما لو كانت تلك النفس خسارة في تجارتها، لم تشتر الدين بالدنيا ولم تسم
يا أكرم الخلق، لا أجد مأوى آخر سواك عند وقوع الأزمات العممة
رسول الله لن يحد من شرفك بأي حال، عندما يتجلى الكريم بصفته المنتقمة
أيها الله، بواسطة المصطفى، أحقق أهدافنا واغفر لنا ما مضى يا كريم السخاء
سبب هذه القصيدة
بعد أن شرحنا قصيدة البردة للبوصيري، سنذكر السبب الذي أدى البوصيري إلى تسميتها بهذا الاسم
- يقول للبوصيري إنه قد كتب العديد من القصائد لتمجيد رسول الله ﷺ.
- أضاف أن بعضها قد اقترحه عليه زين الدين يعقوب، ولكنه سرعان ما أصيب بالشلل.
- يعتبر الشلل النصفي الذي أصاب البوصيري مصدر إلهام له في كتابة هذه القصيدة.
- قال للبوصيري إنه أراد أن يقرب نفسه من الله تعالى لعله يشفيه من مرضه.
- ثم قرر أن يؤديها وأن يدعو الله كثيرا ويتوسل إليه ثم ذهب للنوم.
- ففي رؤية الرسول ﷺ في الحلم، قام بمسح وجهه وألقى عليه بردة.
- ثم استيقظ وشعر أنه قادر على النهوض، فقام وخرج من منزله للتمشية.
- ثم قال: قابلت بعض الفقراء وطلبوا منه أن يمنحهم القصيدة التي كتبها لرسول الله ﷺ.
- فسألهم عن أي قصيدة، فأجابوا بتلك التي كتبتها أثناء مرضك وذكروا بدايتها له.
- ثم قال له أنه سمعها يوم أمس ترددت بين يدي رسول الله ﷺ.
- ذكر الرجل أن الرسول أعجب بها وألقى ردة على الرجل الذي ألقاها.
- ثم قامت وأعطيته القصيدة، وحكى الفقير هذا الحلم وانتشر بين الناس.
لقد تعرفنا من خلال المقال على شرح قصيدة البردة للبوصيري بشكل مفصل وشامل لكل قسم منها، وأيضا وضحنا لكم السبب الذي دفع البوصيري لكتابة هذه القصيدة.
