معلومات حول رسول الله صلى الله عليه وسلم، خاتم الأنبياء، محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم هو رسول رب العالمين، الرحمة المهداة والنعمة المسداة، ووصفه رب العزة سبحانه وتعالى
بسم الله الرحمن الرحيم، قد جاءكم برهان من ربكم وأنزلنا إليكم نورا مبينا” (النساء 17). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “أدبني ربي فأحسن تأديبي”. وفي هذا المقال سنذكر معلومات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، خاتم الأنبياء.
مولده صلى الله عليه وسلم
ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبيلة بني هاشم، في مكة يوم الاثنين، التاسع من شهر ربيع الأول.
هذا العام هو عام الفيل، ويوافق ذلك يوم 20 أو 22 من شهر إبريل في سنة 571 ميلادية.
وفقا لرواية ابن سعد، قالت أم رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ولادته:
(خرج منى نوراً أضاءت له قصور الشام) .
يقال أيضا أنه حدثت حوادث في ستة مناطق في العالم عند الميلاد، حيث سقطت 14 شرفة من إيوان كسرى.
وتوقفت النار التي يعبدها المجوس، وانهارت الكنائس حول بحيرة ساوة، بعد أن انطفأت وراء ذلك.
رواه الطبراني والبيهقي وغيرهما
تابع أيضا: اللهم صلى على سيدنا محمد
رضاعه صلى الله عليه وسلم
ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم يتيما.
توفي والده عبد الله بن عبد المطلب ووالدته حامل به صلى الله عليه وسلم.
عندما ولدته أمه، أرسلت رسالة إلى جده تبشره بالحفيد، فأتاها بسرعة وسعادة، وحمله ودخلوا به الكعبة.
ثم أثنى الله وشكره، واختار له اسما محمدا، وهو اسم لم يكن معروفا في العربية.
وكانت ثويبة مولاة أبي جهل أول من رضعه من المرضعات، وذلك بعد أسبوع من ولادته، وكان ابن ثويبة لها.
ويطلق على هذا الابن اسم مسروح، وقد تمت إرضاعه قبل ذلك من قبل حمزة بن عبد المطلب، وبعده أرضع من قبل أبي سلمة ابن عبد الله الأسد المخزومي.
وكان من عادات العرب أن يستأجروا المراضيع لأطفالهم.
ويحاولون بعد من الحضر، وذلك لتقوية أجسادهم، وتقوية عودهم وأعصابهم، وتعلم اللغة العربية منذ الصغر.
طلب عبد المطلب للنبي صلى الله عليه وسلم المرضعات، وكان العادة أن تأتي المرضعات إلى مكة.
لكي يتمتعوا بأطفال الأغنياء ويكونوا مسؤولين عن رعايتهم ويحصلوا على مكافآت كبيرة منهم.
طلب عبد المطلب لرسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من بني سعد تدعى حليمة.
هي ابنة أبي ذؤيب بن عبد الله بن الحارث، وزوجها أيضا الحارث بن عبد العزة الملقب بأبي كبشه من نفس القبيلة.
وأخواته في الرضاعة صلى الله عليه وسلم هم: عبد الله بن الحارث، وأنيسة بنت الحارث، وحذافة أو جذامة بنت الحارث، واسمها الشيماء.
كان حضن الرسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ابن عم الرسول الله صلى الله عليه وسلم.
وكان عمه حمزة ابن عبد المطلب مرضعا في بني سعد.
رضع رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمه حليمة يوما وهو عند أمه.
فكان حمزة رضيع رسول الله صلى الله عليه وسلم من جهتين، من جهة ثويبه، ومن جهة حليمة السعدية.
وفاة أمه وإيواء جده عبد المطلب له
وخشيت عليه حليمة بعد واقعة شق صدره.
أرسل الله ملكين لغسل قلب سيدنا محمد من العلقة السوداء التي تمثل حظ الشيطان من بني آدم.
ثم أعاده إلى أمه، وكانت لديها الطفل حتى بلغ ست سنوات.
ورأت أمه آمنة أنه واجب تجاه ذكرى زوجها المتوفى؛ وبالمثل، يجب عليها زيارة قبره في بيثرب.
غادرت مكة في رحلة تبلغ مسافتها 500 كيلومترا، وكان معها ابنها اليتيم، محمد صلى الله عليه وسلم، أشرف خلق الله.
وكذلك خادمتها أم أيمن، وقيمها عبد المطلب، فبقيت لشهر.
في بداية الرحلة كانت تعاني من المرض، ثم ازدادت حدته حتى توفيت في الطريق بين مكة والمدينة.
صار رسول الله صلى الله عليه وسلم يتيم الأب، ويتيم الأم كذلك، وكان عمره ست سنوات.
عناية جده به صلى الله عليه وسلم
عاد جده عبد المطلب به إلى مكة، وقلبه مليء بالمشاعر الحانية والشفقة على حفيده اليتيم، الذي أصيب بالمصيبة.
ذلك يجدد الجروح القديمة ويؤثر على جميع أولاده.
كما قال ابن هشام: (كان يتم وضع فراش لعبد المطلب في ظل الكعبة.
كان بنوه يجلسون حول فراشه حتى يخرج لهم، ولا يجلس أحد من أبنائه عليه تبجيلا له.
باستثناء رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ يأتي وهو طفل، يجلس عليه، فيأخذه أعمامه منه، ويؤخرونه.
فيقول عبد المطلب إذا رأى ذلك: (دعوا ابني هذا والله إن له لشأناً).
ثم يجلس معها على فراشها، ويمسح ظهرها بيده، ويسعده ما يراه يفعل.
في سن ثمانية سنوات وشهرين وعشرة أيام، توفي جده عبد المطلب في مكة المدينة صلى الله عليه وسلم.
شاهد جده قبل وفاته؛ أن يتكلف برعايته النبي محمد، صلى الله عليه وسلم، لعمه الشفيق أبي طالب، الذي هو شقيق والده.
عناية عمه أبو طالب الشفيق
قام عمه أبو طالب بمعاملة ابن أخيه بحسن واستضافته مع أولاده، بل وقدمه عليهم.
وأحترمه وقد بقيت معه لأكثر من أربعين سنة، يساعده ويحميه ويصادقه ويتشاجر من أجله.
بحيره الراهب
وعندما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة الـ12، سافر مع أبي طالب إلى الشام للتجارة.
وصلوا إلى الشام، ووجدوا راهبا يدعى بحيرى، واسمه الحقيقي هو جرجس.
عندما نزل الركاب، خرج إليهم، ولم يخرج إليهم قبل ذلك.
ثم تقدم حتى وصل، فأخذ بيده رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال:
(هذا هو سيد العالمين، هذا هو رسول رب العالمين، هذا هو من بعثه الله رحمة للعالمين).
فقال له أبو طالب: (واشياخ قريش، وما أعلمك بذلك؟).
فقال: عندما تصلون إلى العقبة، لن يكون هناك حجر أو شجرة إلا وهو متساجد، ولن يسجد إلا للنبي.
وأنا أعرفه بوصفه خاتم النبوة في يده اليمنى، تماما مثل التفاحة، وإنه مذكور في كتابنا.
ثم كرمهم بالضيافة، وسئل أبو طالب أن يعيده، ولا يقدم عليه الشام خوفا من الروم واليهود.
فبعثه عمه مع بعض غلمانه إلى مكة.
بناء الكعبة وقضية التحكيم
عندما بلغ رسول الله 35 عاما، قامت قريش ببناء الكعبة.
وذلك بسبب أن الكعبة كانت مصنوعة من صخور متراصة، مرتفعة فوق الأرض، يبلغ ارتفاعها تسعة أذرع، من زمن إسماعيل عليه السلام.
وأيضا لم يكن لها سقف، فسرق فرد من اللصوص كنزها الذي كان في جوفها.
بالإضافة إلى أنها تعتبر أثرا قديما للعوامل التي أدهشت العالم بها.
لكن جدرانها تشققت، وذلك قبل بعثه صلى الله عليه وسلم بخمس سنوات.
عندما حدث السيل العرم وحضر إلى البيت الحرام، كانت الكعبة تكاد تنهار من قوته.
اضطرت قريش إلى إعادة بناء هيكلها، حرصا على مكانتها، واتفقوا على أن يتم استخدام مواد ذات جودة عالية في بنائها فقط.
لا يتضمن مهرا غير مشروع، ولا يتضمن بيعا للربا، ولا يشمل أي ظلم لأحد من الناس.
كانوا يخافون تدميرها، فبدأ الوليد المغيرة المخزومي فيها، وأخذ العصا (شبيهة بالمطرقة).
وقال: (اللهم أريد فقط الخير في هذا الأمر).
وبما أنه لم يتعرض لأي ضرر، انضم إليه الناس في التدمير في اليوم الثاني.
واستمروا في الهدم حتى وصلوا إلى أسس إبراهيم، ثم أرادوا بناء جديد.
قاموا بتقسيم الكعبة وتخصيص جزء لكل قبيلة، وجمعت كل قبيلة أحجارا كزينة.
وبدأوا في بنائها، وقاموا بتنفيذ البناء تحت اسم ياقوت.
الاختلاف في حق وضع الحجر الأسود
عندما بلغ البناء موضع الحجر الأسود، اختلفوا في من يتميز بشرف وضعه في مكانه.
استمر النزاع بينهم وتصاعد إلى حد يكاد يتحول إلى حرب شرسة في أرض الحرم.
لكن ابن المغيرة المخزومي اقترح عليهم أن يحكموا فيما يختلفون فيه عن طريق الدخول إلى المسجد.
فشاء الله أن يكون رسول رب العالمين صلى الله عليه وسلم فلما رآه؛ صاح:
(هذا هو الأمين، رضينا، هذا هو محمد) عندما وصل إليهم وأخبروه بالأخبار، طلبوا رداء ووضعوا الحجر في وسطه.
ثم طلب من زعماء القبائل المتنازعين أن يمسكوا بأطراف الرداء وأمرهم برفعه.
عندما وصلوا إلى موضعه، أخذه بيده ووضعه في مكانه، وكان هذا الحل السريع مقبولا من الجميع.
بعثه صلى الله عليه وسلم
عندما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم سن الأربعين، وهي سن الكمال وتبعث فيها الرسل، بدأت طلائع النبوة تظهر وتتألق.
كان يرى رؤى صادقة، ولم يكن يراها إلا حين تشرق الفجر، واستمرت لستة أشهر.
بما أن رمضان كان في السنة الثالثة من عزلته بغار حراء.
لأنه أكرمه الله بالنبوة وأنزل عليه جبريل بآيات من القرآن الكريم في غار حراء.
فجاءه الملك فقال:
(أقرأ، قال: أنا لست قارئا، قال: فأمسكني وعانقني بقوة حتى أصبحت مرهقا، ثم أرسلني.
فقال: قرأت قليلا: أنا لست قراءة، فأخذني وأغطاني للحظة حتى شعرت بالتعب، ثم أرسلني وقال: اقرأ، فقلت:
ما أنا بقارئ، فأخذني فغطني الثالثة، فلما أرسلني، فقال:
{اقرأ باسم ربك الذي خلق، خلق الإنسان من علق، اقرأ وربك الأكرم} سورة العلق.
قد يهمك: اسم سيدنا محمد كامل
السيدة خديجة أول المؤمنين به
عندما عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم من غار حراء، كان قلبه يرتجف ودخل على خديجة بنت خويلد.
فقال: ساعدوني، ساعدوني، أيها الناس اغطوني، فأغطوه حتى يزول الخوف عنه.
فقالت خديجة: ماذا حدث؟ قال: خشيت على نفسي، فردت خديجة: بالطبع الله لن يخزيك أبدا.
أنت تصل الرحم وتحمل الجميع وتكسب المعدوم وتكرم الضيف وتعين على مشكلات الخلق.
ثم انطلقت خديجة، حتى جاءت بورقة بن نوفل ابن عم خديجة، وكان امرؤ تنصر في الجاهلية.
وكان يكتب الكتاب العبراني، فيكتب من الإنجيل بالعبرانية ما يشاء الله له أن يكتب، وكان شيخا كبيرا قد عمي.
فقالت له خديجة: يا ابن عم، استمع من ابن أخيك، فسأله ورقة: يا ابن أخي، ماذا ترى؟
فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بما رأى، فقال له ورقة:
(هذا هو الناموس الذي نزل على موسى، ليتني كنت حيا عندما خرجتم قومكم)” قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أما يخرجوني؟ قال: نعم، لم يأت رجل قائلا بمثل ما جئت به إلا ليعود عليه.
وإذا أعلمتني بيومك، سأنصرك بنصر قوي، ثم لم يرتدي ورقة أنه توفي وانقطع الوحي.
ثلاث سنوات من الدعوة السرية
بعد نزول الوحي، دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم قومه إلى الله سبحانه.
ولكنهم كانوا مشركين وليس لديهم دين إلا عبادة الأصنام والأوثان.
وكانوا يعبدونها على النحو الذي اعتادوا عليه آباؤهم، ليس للاقتناع بها، وكانت ليس لديهم أخلاق، وكانت الخطيئة تجذبهم للعزة.
ولا سبيل لهم في حل المشاكل إلا بالسيف، وكانوا مع ذلك متصدرين للزعامة الدينية في جزيرة العرب.
في البداية، كان من الحكمة أن تكون الدعوة سرية وأن يتم احتلال مقرها الرئيسي.
وذلك حتى لا يفاجأ أهل مكة بما يهيجهم.
السابقون الأولون رضوان الله عليهم
دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الله الواحد الأحد، فبدأ بأقرب الناس إليه، من أهل بيته وأصدقائه، ودعاهم للاسلام.
ودعا إليه كل من رأى فيه الخير ممن يعرفهم ويعرفونه، ويعرفهم بحب الحق والخير، ويعرفونه بتحقيق الصدق والصلاح.
في مقدمتهم زوجة النبي، أم المؤمنين خديجة بنت خويلد، أفضل نساء العالمين، وأم زيد بن حارثة.
وابن عمه علي بن أبي طالب، وكان هناك صبيان يعيشون تحت رعاية رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وصديقه الحميم أبو بكر الصديق، فأسلم كل هؤلاء في أول يوم من الدعوة إلى الإسلام.
كان رجلا محبوبا وسهل الخلق، مشهورا بين قومه، وكان أفراد قومه يأتونه ويعرفونه بسبب علمه وتجارته وحسن مجالسته.
دعا الناس الذين يثق بهم من قومه، وأسلم عثمان بن عفان والزبير بن العوام بنداءه.
عبد الرحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص، وطلحة بن عبد الله.
إن كل هؤلاء الأشخاص الذين أسبقوا الناس في الدخول في الإسلام هم الجيل الأول ورياحين الإسلام.
ومن المهم أن ستة من المبشرين بالجنة في ميزان حسنات أبي بكر الصديق.
ثم تلاها ولاء أبو عبيدة عامر بن الجراح من بني الحارث، وأبو سلمة بن عبد الله الأسد المخزومي، وزوجته أم سلمة.
والأرقم هو ابن أبي الأرقم المخزومي، وعثمان بن مظعون، وأخواته قبلهم أبو عبد الله.
وعبيده بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف، وسعيد بن زيد، وزوجته، فاطمة بنت الخطاب، هي أخت عمر بن الخطاب.
وخباب ابن الأرض، وجعفر بن أبي طالب، وزوجته أسماء بنت عميس، وخالد بن سعيد بن العاص وزوجته أمينة بنت خلف.
ثم أخوه عمرو، وحاطب ابن الحارث الجمحي، وزوجته فاطمة، وأخوه خطيبة بن الحارث، وزوجته فكيهة، وأخوه عمرو بن الحارث.
والمطلب هو أبن ظهر الزهري، وزوجته، ونعيم بن عبد الله النحام، وأفخاذ قريش.
الدعوة جهراً
عندما تصبح المجموعة من المؤمنين مبنية على الأخوة والتعاون، وتتحمل مسؤولية نشر الرسالة وتمكينها.
تم تنزيل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليعلن دعوته ويواجه الباطل بالحسنى.
وأول ما نزل بهذا الصدد قوله تعالى:(وأنذر أقرباءك الشعراء) الآية 214.
تتضمن هذه السورة ذكر المكذبين للرسل، مثل قوم نوح وعاد وثمود وإبراهيم ولوط وأصحاب الأيكة.
ليعلم الذين سيقومون بالتجربة نتيجة أمرهم، وما سيواجهونه من مآل إذا استمروا في ذلك.
فليعلم المؤمنون أن النجاح الحسن ينتظرهم، وأما المكذبون.
أعمال الاعتداء التي قامت بها قريش على رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان من الصعب على قريش، بسبب عنادها وكبريائها، أن تستجيب لدعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
على الرغم من معرفتهم بحسن الأخلاق والأمانة والصدق ، إلا أنهم كانوا يؤذونه ويستهزئون به.
وعلى الرغم من ذلك، انتشرت دعوته ووفقه الله في كلماته، وفتح الله القلوب لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعرض للاعتداءات، وكانوا يستهزئون به ويشوهون صورته ويشوشون عليه.
وكان من الطبيعي أن يكون أبو لهب أولهم وفي مقدمتهم وعلى رأسهم.
إذ إنه كان أحد رؤساء بني هاشم، فلم يكن يخشى ما يكتمه الآخرون.
وكان عدو الإسلام اللدود من بين أهله، حيث أظهر العداء لرسول الله صلى الله عليه وسلم منذ اليوم الأول.
كان لأبي لهب زوجة ولدين، عاتبة وعتيبة من بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم، رقية وأم كلثوم.
ذلك كان قبل بعثة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
عندما تم بعثه، أمر أبا لهب وولديه بطلاقهما بشدة وعنف حتى تمت عملية الطلاق.
عندما توفي عبد الله، الابن الثاني لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فرح أبو لهب.
وذهب للمشركين يبشرهم بأن محمد سار أبتراً، فنزل قول الله تعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم، إنا أعطيناك الكوثر، فصل لربك وانحر، إن شانئك هو الأبتر.
بيعة العقبة الأولى
أعتنق ستة أشخاص من أهل يثرب الإسلام في موسم الحج في السنة الحادية عشرة من النبوة، وعاهدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بنقل رسالته في قومهم.
وكان لذلك تأثيرا فيما جاءه في الموسم التالي لموسم الحج سنة 12 من النبوة 12 رجلا.
ثم التقاهم رسول الله عند العقبة وقد بايعوه.
وذكر البخاري عن بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(يتعهدون بألا يشركوا بالله شيئا، وألا يسرقوا، وألا يزنوا، وألا يقتلوا أولادهم.
ولا تأتوا بأقاويل زائفة تفترونها بينكم، ولا تخالفوني في البر والإحسان؛ فمن يكن وفيا فإن أجره على الله.
وما يصيبك من ذلك يعتبر عقابا في الحياة الدنيا، وهو تكفير لك ومن يتأثر به ستره الله.
فأمره الى الله إن شاء عاقبه وإن شاء عفا عنه) قال: فبايعنه.
مصعب بن عمير سفير البيعة الأولى
بعد إتمام البيعة وانتهاء موسم الحج، أرسل النبي أول سفير مع هؤلاء الذين بايعوه إلى يثرب.
ليعلم المسلمون فيها شرائع الإسلام ويفقههم في الدين وينشر الإسلام بين الذين لم يزالوا على الشرك.
تم اختيار شاب من الشباب المسلمين الأوائل لهذه المهمة، وهو مصعب بن عمير، رضي الله عنه وأرضاه.
بيعة العقبة الثانية
في موسم الحج في السنة 13 من النبوة، حضر لأداء مناسك الحج ما يقرب من سبعين مسلما من أهل يثرب.
وجاؤوا كجزء من حجاج قومهم الوثنيين، وكان هؤلاء المسلمون يتساءلون حول ذلك أثناء وجودهم في يثرب.
حتى متى سنترك رسول الله صلى الله عليه وسلم يتجول ويطرد في جبال مكة ويخاف؟
ثم بعد اكتمال مجلسهم، بدأت المحادثات لتشكيل تحالف ديني وعسكري.
أول المتحدثين كان العباس بن عبد المطلب، عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، يتحدث بصراحة.
ونوضح لهم خطورة المسؤولية التي ستكون على عاتقهم نتيجة لهذا التحالف.
وقال جابر (من الستة الذين بايعوه في بيعة العقبة الأولى) قل لنا يا رسول الله على ماذا سنبايعك؟
أمر بالاستماع والطاعة في النشاط والكسل، وبالإنفاق في الرخاء والشدة، وفي السهولة والصعوبة.
وفيما يتعلق بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونصرة الله، وعدم تلقي اللوم في سبيل الله.
وعلى أن تدعمونني عندما أتواجد بينكم وتمنعونني كما تمنعون أنفسكم وأزواجكم وأبنائكم.
لكم الجنة، ثم تكلم البراءة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: يا رسول الله:
بيننا وبين الرجال هناك حبال وإننا قطعنا تلك الحبال (اليهود)، فإننا فعلنا ذلك وأظهرك الله فارجع إلى قومك واتركنا.
قال: ثم ابتسم الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وقال: (إن الدم هو الدم، والهدم هو الهدم، أنا جزء منكم وأنتم جزء مني، أقاتل من حاربتم وأتصالح مع من صالحتم).
اقرأ أيضا: سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
في نهاية مقالنا الذي تحدثنا فيه عن معلومات عن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين، وتناولنا فيه مولده ورضاعته صلى الله عليه وسلم.
وأيضا الخلافات في بحيرة الراهب، وبناء الكعبة، وقضية التحكيم، بالإضافة إلى الاختلاف في وضع الحجر الأسود، وكذلك بعثة النبي صلى الله عليه وسلم.
وكان الذين آمنوا به أولئك الذين سبقوا، ثم أمر الله بالدعوة العلنية، وبعد ذلك تعرض رسول الله للاعتداءات من قبل قريش.
ثم تليها بيعة العقبة الثانية، ونأمل أننا قدمنا لكم محتوى مفيد وهادف، ونرجو منكم نشر المقال على وسائل التواصل الاجتماعي؛ لتعم الفائدة.
