هل يجوز أن يضحي الشخص نيابة عن الميت؟ يقدم موقع مقال mkaal.com اليوم كافة التفاصيل حول هذا الموضوع.
نظرا لأن هذا السؤال يود معرفته العديد من الناس، سنشرح لكم كافة التفاصيل التي ذكرها العلماء والفقهاء بشأن هذا الموضوع.
هل تجوز الأضحية عن الميت؟
تناقش الكثير من علماء الدين والفقهاء هذا السؤال الذي يختلف باختلاف بعض الأحكام المحددة للميت والشخص الذي يجوز له الأضحية، وسوف نشرح لكم ما يلي:
تم إيجاز الأضحية للميت من مركز البحوث الإسلامية التابع للأزهر الشريف، حيث قيل:
- إذا كان الشخص الذي سيضحي بالأضحية للميت هو الابن، فيجوز له أداء الأضحية وفقا للفقهاء وعلماء الدين.
- وثواب الأضحية يصل إلى الأب الميت، وذلك وفقا لمذهب أبي حنيفة والحنابلة ومذهب أبو داود صاحب السنن، حيث قال…
- بناء على قول حنش، رأيت عليا رضي الله عنه يضحي بكبشين. فسألته: ما هذا؟ فأجاب: إن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أوصاني بأن أضحي عنه، فأنا أضحي عنه. وكان ذلك بعد وفاة النبي – عليه الصلاة والسلام -.
ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: هل يجوز ذبح النعجة في الأضحية؟
هل تجوز الأضحية عن الميت وأحكامها؟
هناك العديد من الأحكام الشرعية المتعلقة بالأضحية لصالح شخص ميت، وسنشرحها لكم بالتفصيل كما يلي:
- قد أفاد الدكتور مجدي عاشور، المستشار العلمي لمفتي الجمهورية، بأن الأضحية يعتبرها الشخص المتوفى كما لو كانت الشخص حيا.
- اختلف كثير من الفقهاء وعلماء الدين فيما يتعلق بإيجاز الأضحية للميت، حيث يقول الأكثرية إنها تعتبر صدقة يمكن إجازتها وتصل أجرها للشخص المتوفى.
- وبعض الناس يعترضون على أن يضحي بالميت، يقولون إنه غير جائز ولا يصل ثوب الأضحية إلى الشخص المتوفى.
- أوضح كثير من العلماء والفقهاء أن الأضحية للميت مثل الصوم والحج بالنسبة له، ويمكن إجازتها، ووافقوا على أن ثواب الصدقات يصل.
- تعتبر الأضحية صدقة تقدم للشخص المتوفى، وثوابها يصل إليه بإذن الله تعالى.
- قال الكاساني رحمه الله تعالى إن الوفاة لا تمنع التقرب إلى الشخص المتوفى بتقديم أضحية له كالتصدق والحج.
- أيضا، يذكر أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم ذبح خروفين؛ الأول له والآخر لمن لا يستطيع ذبحه من أمته، حتى إذا كان متوفيا.
- ذكر ابن عابدين رحمه الله أن الشخص الذي يضحي عن الميت يجب أن يعمل.
- ويقوم بصنع صدقات وتوزيع الطعام والأجر للميت والملك للذابح.
- وفقا للحنابلة، يعتبر تقديم الأضحية للمتوفى أفضل بكثير من تقديمها للأحياء.
- ذلك لأنه يحتاج إلى ثواب ورحمة من الله تعالى.
- وقد أجاز المالكية أيضا أن يهدي الأضحية للشخص المتوفى، ولكن شرطا ألا يكون السبب التباهي أو الرياء أمام الناس.
- تختلف آراء الشافعية فيما يتعلق بالأضحية للمتوفى، حيث يسمح بعضهم بالأضحية مثل أبو الحسن العبادي لأنها تعتبر صدقة
- الصدقة تعود بالفائدة على الميت وتصله أجرها.
- أما البعض الآخر فلم يجيز أن يكون الأضحية مخصصة للشخص المتوفى مثل صاحب العدة والبغوي إلا بشرط أن يوصي بها المتوفى قبل وفاته.
هل تجوز الأضحية عن الميت وشروطها؟
هناك العديد من الشروط التي يجب توفرها في الشخص المضحي، لكي يصل الثواب بالكامل إلى الشخص المتوفي، وسنشرح لكم جميع تلك الشروط على النحو التالي:
شرط الأضحية للشخص المتوفي في ذاتها
- الشرط الأول المتفق عليه بين جميع المذاهب هو أن تكون الأضحية من الأنعام، مثل الإبل بجميع أنواعها والبقر الأهلي
- سواء كانت المواشي بقرا أو غنما، يجزأ منها الذكور والإناث على حد سواء.
- إذا قام شخص بذبح حيوان غير من الأنعام، فإن أضحيته لا تكون صحيحة، ويأتي دليل ذلك من قول الله تعالى في القرآن الكريم: `ولكل أمة جعلنا مناسك ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام`
- تجزئة الشاة تكون على شخص واحد فقط، أما البقرة فتجزئة لحمها على سبعة أجزاء، وفقا لحديث جابر رضي الله عنه قال: `نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة الحديبية شاة واحدة على سبعة أشخاص، والبقرة على سبعة أشخاص`
- أما الشرط الثاني للأضحية للميت في نفسها فهو بلوغ سن الأضحية، سواء كانت إبلا.
- أو بقر أو ماعز ثنية أو فوق الثنية.
- ويكون بلوغ سن الأضحية للضأن جذعة أو أكبر من الجذعة، وذلك بناء على قول النبي صلى الله عليه وسلم
- «لا تذبحوا إلا المسنة، إلا إذا كانت صعبة عليكم، فتذبحوا جذعة من الضأن»
- وأكد الفقهاء ودار الإفتاء المصرية أنه يمكن التخلص من السن إذا كانت الأضحية تحتوي على كمية كبيرة من اللحم التي ستوزع.
- يشترط في ذبيحة الميت أن تخلو من أي عيوب تؤثر على شحمها.
- أو لحمها فلا تقسمه إذا كانت عمياء، عوراء، مقطوعة اللسان، مقطوعة الأنف.
- فقدان الأذن بشكل كامل أو جزئي أو عدم وجودها يعتبر عيبا خلقيا.
- يعتبر عدم وجود أرجل أو يدين لدى الشخص عيبا خلقيا.
- الجذاء، وعدم وجود القصائد الإلهية أو عدم وجودها بشكل أساسي
- الذيل المقطوع، إذا كان مريضا، ينمو مرة أخرى؛ الذيل المكسور يشير إلى العطش الشديد والمستمر والحمل، ودليل ذلك قول النبي.
- صلى الله عليه وسلم «أَرْبَعٌ لَا تَجُوزُ فِي الْأَضَاحِيِّ -فَقَالَ-: العوراء تبقى عوراء، والمريضة تبقى مريضة، والعرجاء تظل عرجاء، والكسيرة لا تشفى
- قال سيدنا علي رضي الله عنه `أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتفحص بالعين والأذن`
- أما بخصوص الشرط الرابع والأخير، فيجب أن تكون الأضحية ملكا للشخص المضحي.
- أو له إذن التصرف بها وبذبحها.
- إذا لم يتحقق هذا الشرط الرابع، فإن الأضحية تصبح باطلة ولا يجوز أن يضحي بها للشخص المتوفى.
الشروط التي يجب توافرها في الشخص المضحي
- يجب أن يكون لدى الشخص الذي يضحي نية حسنة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم `إنما الأعمال بالنيات، ولكل شخص ما ينويه`.
- عند مقارنة النية للذبح مع التعيين الماضي للذبح، فإن النية في هذا الأمر تكفي عوضا عن النية في وقت الذبح.
ولا تتردد في زيارة مقالنا عن: هل يسمح بالجمع بين الأضحية والعقيقة أو النذر؟ تجيب دار الإفتاء
هل يجوز ذبح الأضحية عن الميت وفقا للأحاديث النبوية؟
- عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قد ذبح النبي -صلى الله عليه وسلم- كبشين مملحين مقرونين، قام بذبحهما بيده، ثم أطلق عليهما الاسماء وكبر.
- وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا”.
- قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: في بداية يومنا، نبدأ بأداء الصلاة، ثم نعود ونضحي. فمن يفعل ذلك فقد أتبع سنتنا، ومن يضحي قبل وقته فإنه مجرد تقديم لحم لأهله، ولا يعتبر من الشعائر بأي شكل من الأشكال.
- من يذبح أضحيته قبل أداء الصلاة، فعليه أن يذبح ضحية أخرى بدلا منها، ومن لم يذبح، فعليه أن يذبح باسم الله.
تشريع الأضحية ولماذا
- تم تشريع الأضحية في السنة النبوية، وهي السنة التي تم فيها تأسيس زكاة المال والصلاة، ولها العديد من الحكم والتوجيهات
- نشكر الله تعالى على النعم الكثيرة التي ينعم بها على الإنسان في حياته، وذلك استجابة لقول الله تعالى: `فصل لربك وانحر`.
- في ذلك الوقت، وفي سنة سيدنا إبراهيم عليه السلام، أمره الله تعالى بذبح ابنه سيدنا إسماعيل عليه السلام.
- وتذكر الإنسان صبرهما وطاعتهما لله.
- تكريم أهل البيت والجيران وإعطاء الصدقة ومساعدة الفقراء والمحتاجين.
أحكام الأضحية
اختلف العلماء وفقهاء الدين في حكم الأضحية وانقسموا إلى قسمين وسوف نشرح لكم هاتين الفئتين على النحو التالي:
- قال العديد من الفقهاء إن الأضحية سنة عند الرسول صلى الله عليه وسلم مثل ما قاله الشافعية.
- وكذلك الحنابلة والإمام مالك وأبو بكر وعمر وبلال.
- وأبي مسعود البدري وسويد بن غفلة وسعيد بن المسيب وعطاء وعلقمة والأسود.
- وإسحاق وأبي ثور وابن المنذر.
- وكانت الآراء الأخرى تشير إلى أنها واجبة، من بينهم ربيعة والليث بن سعد والأوزاعي والثوري.
- ومالك، والإمام محمد بن الحسن والإمام زفر.
اقرأ من هنا عن: هل يجوز الذبح في الليل؟
وبذلك نكون قد شرحنا لكم كل ما يخص سؤال هل تجوز الأضحية عن الميت، والتي أتضح إجماع الكثير من العلماء وفقهاء الدين حول جوازها، ولكن بشروط معينة.
