هل يجوز ذبح النعجة كأضحية

هل يجوز ذبح النعجة في عيد الأضحى؟ موقع مقال mkaal.com يقدم لكم هذا الموضوع، حيث يتوافد الناس قرب حلول عيد الأضحى المبارك لشراء أضاحيهم.

وتقدم الأضحية تقربا لله عز وجل، ولكن ليس كل ما يذبح يجوز تقديمه كأضحية، فعلى سبيل المثال، هل يجوز ذبح النعجة كأضحية؟ هذا يعتبر من المسائل التي تشغل بال الكثيرين.

تعريف الأضحية

هو مصطلح له معنيان، معنى عام في اللغة بشكل عام، ومعنى خاص المقصود به شرعا.

• الأضحية هي مصطلح يشير إلى ما يتم التضحية به، ويشمل الأضاحي.
• تعرف الأضحية بشكل عام بأنها الحيوان المذبوح في أيام التشريق، ابتداء من بعد صلاة العيد يوم النحر، وحتى نهاية أيام التشريق، وذلك كتعبد لله عز وجل.

اقرأ من هنا عن: شروط الأضحية والمضحي كاملة

المستحب تقديمه من الأضحية

• هناك بعض الحيوانات التي يفضل التضحية بها عن غيرها، ولكن ذلك لا يعني نقصا في الثواب، ولا حتى رفض الأقل المستحب.
• بل هو تسهيل من الله عز وجل لتتوافق الأحوال المختلفة للناس مع تقديمهم الأضحية، فليقدم كل شخص ما يستطيع.
• ونذكر هنا ترتيبها من الأفضل إلى الأقل تفضيلا.
• الإبل؛ وهو الجمل.
• البقر.
• الضأن؛ وهي الخراف.
• المعز.
• سُبع البدنة؛ وهو الاشتراك بسُبع ثمنها.
• سبع البقرة هو المفضل من حيث الصفة؛ وللمسلم أيضا الاشتراك بسبعة أجزاء في ثمنها.
• ويفضل من هؤلاء الأكثر لحما والأجمل منظرا والأسمن والأكمل خلقة.
• لا يجوز تجاوز هذه القوانين، مثلا لا يمكن التضحية بالدجاج على الرغم من أنه يؤكل، وكذلك لا يجوز التضحية بما لا يؤكل مثل القطط.

المكروه من الأضحية

هناك بعض الأضاحي التي يكره تقديمها لأنها ليست بالجودة المطلوبة لتقديمها لله عز وجل، ومن المعروف أن الله طيب ولا يقبل إلا ما هو طيب، لذا يجب اختيار الأفضل والابتعاد عن بعض الصفات في الأضاحي المذكورة فيما يلي:

• العضباء: تعتبر الأضحية التي تم قطع أذنها بالكامل أو كسر قرنها بالكامل أو جزءا منها، غير صالحة، أما التي لا تمتلك قرونا فلا مانع من تقديمها كأضحية.
• المقابل: هي التي تم شق الأذن من الأمام عرضًا.
• المدابرة: هي التي تم شق أذنها من الخلف عرضًا.
• الشرقاء: هي التي تم شق أذنها طولًا.
• الخرقاء: هي ما تم خرق أذنها.
• المصفرة: تمت استئصال أذنها وظهر التشوه منها.
• المستأصلة: تعني إزالة القرن بالكامل أو كسره بالكامل.
• البخقاء: هي التي بخقت عينها لكنها لم تصبح عوراء عورا بينا.
• المشيعة: هي التي تصل إلى حد الهزال والضعف ولكن ليس بالدرجة التي تعيق أجزائها.
• البتراء: المقطوعة هي جزء من الذيل، سواء كان جزءا منه أو كله، وأما التي تكون بلا ذيل فيتم تجزئتها؛ وبالنسبة لبتر الأبقار والأغنام، يتم تجزئتها فقط ولو كانت مكروهة، حيث لا يتم تجزئة بتر الأغنام.
• ما قطع ذكره: وليس المقصود الخصية؛ فالخصية ليست مشكلة.
• كذلك ما سقطت أسنانه أو بعضها: وهذا إن كانت خلقته هكذا فلا بأس.
• ما قطع من ضرعها شيء: ما لم تكن خلقتها بهذا الشكل حتى لو لم تكن ترضع.

أفضلية الأضحية عند الفقهاء

قام الفقهاء بتقسيم الأفضليات في تقديم الأضحية، ويتم شرح ذلك فيما يلي:

1- المالكية

• ذهبوا إلى ترتيب الأولوية من الأفضل إلى الأقل تفضيلا على النحو التالي:
• الأفضل الغنم.
• الفحل منه أولًا.
• وبعده الخصيّ.
• وبعده الأنثى.
• يليهم المعز.
• وبعدهم البقر.
• بعدهم الإبل.
• وكان ترتيب الأفضليات مبني على:
• طيب وحلاوة اللحم بالنسبة لكل نوع.
• تفضيل الذكور على الإناث.
• تفضيل الأبيض على الأسود.

2- الشافعية والحنابلة

• كانت الأفضلية بالنسبة لهم مرتبة على النحو التالي:
• تأتي الإبل في المقام الأول.
• يليهم البقر.
• الكبش؛ وذلك بناء على أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد ضحى به.
• الضأن، وهو الخروف، والجذع منه أفضل من الثني من الماعز في جودة لحمه.
• الماعز.
• المشاركة في بقرة، وذلك يعتمد على مدى انخفاض المشاركة في البقرة مقارنة بالحصة المدفوعة في الشاة، فإذا كانت المشاركة في البقرة تكون حصتها أعلى أو مساوية للحصة المدفوعة في الشاة، فإن المشاركة في البقرة هي الأفضل.
• وكان هذا التفضيل مبني على:
• طيب اللحوم.
• تفضيل الأبيض منها على الأسود.
• يفضل النوع الذكر من الخصي لطيب لحمه وكثرته.

3- الحنفية

• كانت لهم تفضيلاتهم أيضًا حيث أنهم:
• فضلوا الكبش على النعجة إذا تساوتا في كمية اللحم والسعر عند الشراء.
• ويفضلون أيضا الشاة على المشاركة في السباع إذا كان اللحم كثيرا في الشاة.
• وفضلوا الخصيّ من الضأن على الأنثى.
• والذكر من الإبل والبقر أفضل أيضا من الإناث.
• في حالة تساوي الثمن بين لحم الإناث والذكور، يفضل الأنثى لأن لحمها أفضل.
• الأضحية القرناء تفضل على الأنواع الأخرى منها.

اقرأ أيضاً: 25 معلومة عن شروط الأضحية والمضحي في الإسلام

أسماء الأضحية حسب سنها

• الجذعة: هو ما بلغ من عمره 6 أشهر أو أكثر من ذلك
• الثنية: ما عمرها سنة أو يزيد

ما المقصود بكلمة نعجة

يقصد باللفظ (نعجة) الإناث من الأغنام فمثلًا:

• أنثى الخراف نعجة.
• وأنثى البقر الوحشي.
• أيضا وأنثى الشاه الجبلية.
• وأنثى الظبي.

هل يجوز ذبح النعجة في الأضحية

تصح التضحية بالإناث من الأنواع التي يجوز التضحية بها، ولكن للأضحية عامة شروط يجب توفرها؛ منها ما يتعلق بالعمر، وما يتعلق بالجسم، وما يتعلق بوقت التضحية أو الذبح؛ والإناث منها مثل الذكور يجب أن تتوفر فيها تلك الشروط

الجزء الأول من الشروط

• تفضل أولا الأغنام (الخراف والماعز)، والضأن أو الخروف هو الذي يكون بدنه مغطى بالصوف، بينما الماعز أو النعاج هي التي يكون بدنها مغطى بالشعر.
• لكي يشترط سنا محددا، يجب أن يكون الضأن جذعا، بينما يجب أن يكون المعز ثنيا.
• يجب أن لا يكون فيها أي عيب قد يؤثر على قيمتها أو يفسد لحمها وأي شيء يجعلها غير مرغوبة وغير مقبولة كذبحة.
• وتتمثل العيوب هنا إما في أن تكون واضحة وجلية، أو أن تكون غير واضحة. وقد وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه العيوب بقوله (هناك أربعة أشياء لا يجوز أن تكون في الأضاحي: العوراء التي تكون عيوبها واضحة، والمريضة التي تكون عيوبها واضحة، والعرجاء التي تكون عيوبها واضحة، والكسيرة التي لا يمكن تنقيتها)
• إنها العوراء التي فقدت بصرها في إحدى عينيها.
• والخرقاء مقطوعة الأذن بالكامل.
• والعمياء التي لا تبصر.
• والعرجاء عرج شديد لا يمكن المشي معه.
• والجرباء فيفسد لحمها جراء جربها.
• والمريضة، والهزيلة الهزال الشديد.
• وفي حالة قطع اليد أو القدم أو الذيل بشكل كامل، وإذا كانت القطعة الناقصة أقل من نصفها، فلا مشكلة في ذلك.

الجزء الثاني من الشروط

• يجب أن تكون التضحية عند الذبح مضحا واحدا، ولا يمكن قبول مشاركة شاة واحدة بين شخصين أو أكثر، بينما يتضحى المضحي بنفسه وأهل بيته الذين ينفق عليهم فقط.
• والأفضل أن يضحي عن كل شخص إن كان قادرا على ذلك.
  • حيث رأى بعض العلماء أن الشاه يكفيه فقط بنفسه، بينما يلتزم أفراد أسرته باتباع شعائر الله.
  • رأى آخرون أنها تبتعد عنهم حتى لو كانوا كثرا.

الجزء الثالث من الشروط

• من المهم أن يكون المضحي مالكا للأضحية أو يحصل على إذن من صاحبها، بحيث لا يسرقها أو يختطفها أو يأخذها بطرق غير قانونية، وإلا فإن ذبحها يعتبر معصية وليس ذبيحة صحيحة تماما.
• يحق للولي أن يذبح عن الأيتام، ويكون ذلك من ماله إذا كان هذا معمولا به في العادة.
• تكون تضحية الموكل بمال الوكيل جائزة، شرطا ألا تكون مرتبطة بحقوق الآخرين.
• يجب مراعاة وقت الأضحية الذي تم تحديده شرعا، ويمتد من بعد صلاة عيد الأضحى.
  • وحتى نهاية غروب الشمس في اليوم الرابع من العيد، أو حتى نهاية أيام التشريق، فإن عدم الالتزام بالتوقيت يبطل الأضحية.
• يجوز ذبحها ليلا أو نهارا، مع الأفضلية للنهار والتبكير هو الأفضل.
• عندما تتوفر القدرة، يفضل الذكر على الأنثى والضأن على الماعز.
• يفضل التضحية بالأغنام ثم البقر ثم الإبل.

طريقة الذبح المشروعة

• استقبال القبلة عند الذبح.
• التسمية والتكبير والدعاء بالقبول.
• استخدام سكين حادة وذبح الحيوان بسرعة وقوة.
• عند وضعها على الجانب الأيسر، إذا كان صعبا يمكن وضعها على الجانب الأيمن.
• قطع الحلقوم والمريء وصولا للأوداج.
• لا ترى الأضحية السكين قدر المستطاع.
• تذبح الإبل واقفة مع رأسها المائل إلى اليسار، وإذا كان الأمر صعبا تذبح في مساحة مفتوحة.

هل كل ما تم ذبحه بهذه الشروط هو أضاحي

الامتثال لهذه الشروط وحده لا يعتبرها ضحية بالضرورة، حيث توجد حالات استثنائية تخرج عن نطاق الضحية

• لا يتم ذبحه كعقيقة، حتى إذا كانت تتوافر فيه جميع الشروط، بما في ذلك التوقيت، وذلك بسبب عدم وجود نية لذلك.
• بالإضافة إلى ذلك، يذبح الهدي سواء كان مستحبا أو واجبا.
• يقترف الإنسان خطيئة بسبب ترك واجب أو ارتكاب فعل محرم أثناء الحج أو العمرة.

كما يمكنك التعرف على: هل يسمح بالجمع بين الأضحية والعقيقة أو النذر؟ تجيب دار الإفتاء

من هنا، نجد إجابة على سؤال ما إذا كان ذبح النعجة في الأضحية جائزا. لقد تعلمنا أنه يجوز ذبحها، وتعرفنا على شروطها وكيفية التعامل معها كأضحية. نتمنى لكم عيد سعيد وأضحية مقبولة بإذن الله.