هل يجوز تنفيذ الأضحية والعقيقة أو النذر معا؟ تجيب دار الإفتاء على هذا السؤال. يقدم موقع مقال mkaal.com هذا الموضوع، حيث يتساءل الكثير من المسلمين عما إذا كان يجوز تنفيذ الأضحية والعقيقة أو النذر عن طريق ذبح خروف واحد والجمع بين الأمرين في النية.
تم الرد على هذا السؤال سابقا من قبل دار الإفتاء المصرية، وتم بث بيان مباشر من قبل أمين الفتوى في دار الإفتاء على صفحتهم الرسمية على Facebook، ونود أن نوضح فتاوى كل منهم.
هل يسمح بالجمع بين الأضحية والعقيقة أو النذر؟ تجيب دار الإفتاء
- أصدرت دار الإفتاء المصرية فتوى تحظر جمع الأضحية والعقيقة أو النذر معا، فلا يمكن الجمع بين النيةين.
- إذ أن الأصل في النذر هو أن يؤديه الشخص كما نذر.
- ولذلك، لا يجوز جمعه مع الأضحية في ذبحة واحدة.
- والذبيحة التي تقدم في عيد الأضحى لا تعوض نذرا أو عقيقة، ويجب عليك ذبح ذبيحة أخرى.
ولا تتردد في زيارة مقالنا عن: 25 معلومة عن شروط الأضحية والمضحي في الإسلام
هل يجوز جمع الأضاحي والعقائق أو النذور؟ يجيب الفتوى الأمين
- أصدر أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية فتوى تختلف قليلا عن الفتوى التي صدرت من دار الإفتاء نفسها.
- فقال إن هذه قضية مختلف عليها من قبل الفقهاء.
- أفتى بجواز الجمع بين الأضحية والعقيقة، حيث يتم الذبح في أيام الأضحى وتكون العقيقة جزءا من الأضحية.
- لأنها قتلت في وقتها وتم تغذية الأقارب والأصدقاء والمحتاجين أيضا.
- لكن الشرط هو أن يتم ذبح خروف واحد لأجل العقيقة والأضحية، دون أن يكون أي منهما مخصصا.
- بعدها يتم ذبح الأضحية في عيد الأضحى بنية النذر أو العقيقة.
- هنا يمكنك الحصول على ثواب الأضحية والعقيقة، ولكنه غير مسموح بالجمع بين نيتي الأضحية والنذر، فالأصل في النذر هو أن يتم كما هو، وإذا كنت ترغب في أن تضحي، فقم بالذبح مرة أخرى.
هل يمكن جمع الأضحية والعقيقة أو النذر؟ يجيب الإمام ابن باز
- يعتقد الإمام ابن باز أن الحكم هنا يتغير بناء على نية الشخص، إذا كانت نيته في هذا النذر هي تقديم الذبيحة لأقاربه وأصدقائه وجيرانه، فإنه يسمح له بأداء عمل العقيقة بهدف الوفاء بالنذر الذي قد أعلنه.
- إذا كان هذا نذرا مطلقا لا يعني الأهل والجيران والأصدقاء، أو إذا كان يقصد به الفقراء فقط، فإن العقيقة لا تستثنيه.
- السبب في ذلك هو أن الغرض الأساسي من النذر هو أن يكون للفقراء والمحتاجين، لذا إذا قام شخص بالنذر ولم يكن لديه نية خاصة في داخله، يجب أن يتم توجيه هذا النذر إلى الفقراء، حيث يقوم بشراء الخروف أو البعير أو البقرة وتقديمها للفقراء.
- سواء كانت اللحمة مطهوة أو نيئة، إذا كانت نية الشخص خاصة، كما قال مثلا: إذا منحني الله طفلا ذكرا، سأقدم ناقة كتحية لأسرتي.
- العقيقة تكون تجازؤا لهذا النذر ويحصل على أجرين، أجر الوفاء بالنذر وأجر العقيقة.
كيف تكون العقيقة؟
سبق لنا أن أجبنا على السؤال المتعلق بجواز دمج الأضحية والعقيقة أو النذر معا، وفي هذه الجملة سنشرح كيفية تنفيذ العقيقة
- والمبدأ في العقيقة هو ذبح شاة للبنت وشاتان للولد، وإذا أردت أن تذبح أكثر من ذلك للبنت فلا بأس.
- وبخصوص كيفية توزيع اللحم، يمكن توزيعه بدون طهي، وهذا يكون أكثر فائدة للفقراء.
- إذا كانت العقيقة تهدف إلى الاحتفال وتقديم الطعام، فإن غنى الحاضرين وحاجتهم ليسا مهمين.
- وليس فقط إدخال السرور على الفقراء، بل الأفضل هو الجمع بين المصلحتين.
- بحيث يمكنك التصدق بجزء من اللحم للفقراء أو دعوتهم لتناوله، وفي الوقت نفسه طهي الجزء الآخر ودعوة الأقارب والأصدقاء له، وكل شخص فيه يحصل على أجر.
هل يمكن أن يعق المرء عن نفسه؟
- هذا السؤال يتكرر مرارا وتكرارا، حيث يوجد العديد ممن لم يقوم آباؤهم بإجراء العقيقة لهم بسبب ضيق الحال أو عدم الوعي بفضل العقيقة وأهميتها.
- من لم يعق عنه والده، بإمكانه أن يعق عن نفسه، ويعتبر ذبيحة عقيقته مقبولة ومستحبة، ويحصل بها على الأجر، ولكن هذا ليس واجبا، بل يعتبر مستحبا.
- تم تأكيد أن النبي – صلى الله عليه وسلم – تزوج بنفسه بعد بعثته، وهذا الفعل منه لا يعني الوجوب.
- هذا هو علامة على أن الشخص قد أهمل تقديم العقيقة على نفسه إذا لم يقم والده بها، وتقدم العقيقة في اليوم السابع من ولادة الطفل.
- إذا توفي قبل ذلك الوقت، فليس عليه عقيقة، وإذا توفي بعد ذلك الوقت، فعلي والده أن يضحي بعقيقة إن استطاع.
كما أدعوك للتعرف على: تكبيرات عيد الاضحى المبارك مكتوبة
هل يمكن جمع نية الأضحية ونية الهدي؟
- تجيب دار الإفتاء المصرية على هذا التساؤل بأنه ليس جائزا جمع كلتا النيتين، أي نية الأضحية ونية الهدي.
- بالتالي، الذبيحة التي تذبح خلال فترة الحج هي للهدى فقط، ولا يسمح بتعتيمها كأضحية.
- بسبب اختلاف مشروعية كل منهما، ولا يوجد تداخل بينهما، حيث أن الأضحية شرعت كندبة شكرا لله – تعالى.
- فيما يتعلق بذبيحة الهدي، هناك اختلاف في حكمها؛ قد تكون واجبة، مثل هدية التمتع التي يجب تقديمها عند ترك الميقات لأداء الحج.
- بسبب حج الحاج، يعتبر مكة محرمة، كما هو مذكور في القرآن.
- الجمع بين العمرة والحج في رحلة واحدة، وهو واجب أيضا.
- قد يكون الذبح تكفيرا لترك واحدة من واجبات الحج أو ارتكاب إحدى المحظورات.
- في بعض الحالات، يمكن أداء الذبح كنوع من القربات أثناء الحج وليس كواجب على الحاج.
- كأن الحاج يذبح من أجل إطعام فقراء الحرم أو إعطاء الصدقة بشكل عام.
- هذا كله، واجب ومندوب من الهدي، ليس له علاقة بالأضحية.
- ولا يجوز الجمع بينه وبينها، فلا يمكن استبدال هذا بذاك، بل يذبح لكل منهما ذبيحة.
آراء الفقهاء حول دمج الأضحية والعقيقة أو النذر
- اعتقدت المدارس المالكية والشافعية والرواية الأخرى التابعة للإمام أحمد بن حنبل أن الأضحية لا تعفى عن النذر والعقيقة، والعكس صحيح.
- يعتبر مفتيا رسميا من قبل دار الإفتاء المصرية، وقد ورد في كتاب مسائل أحمد بن حنبل بنقل عن ابنه عبد الله، حيث قال:
- سألت أبي عن العقيقة في عيد الأضحى وما إذا كان من الممكن أن تكون الأضحية والعقيقة معا، فأجاب: لا، يجب أن تكون إما أضحية أو عقيقة
- أفتى كذلك الشيخ ابن حجر الهيثمي الشافعي قائلًا: وفقا لما ذكره الأشخاص وتمت الموافقة عليه منذ سنوات، لا يتداخل ذلك.
- نظرا لأن كل من الأضحية والعقيقة لهما أهداف مختلفة، ولها أسباب تختلف عن الأخرى، والهدف من كل منهما ليس هو نفس الهدف للآخر.
- إن الأضحية تكفير عن النفس، والعقيقة تكفير عن الطفل، فبهما ينمو ويتحسن ويتوقع البر ويستعين بهما.
ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: معلومات عن عيد الاضحى
هذا، ونود أن نشير بعد توضيحنا هل يجوز دمج الأضحية والعقيقة أو النذر؟ هيئة الإفتاء تجيب. بناء على أن النبي -صلى الله عليه وسلم- منع النذور، حيث يعتقد المنذر في الغالب أن الله -تعالى- سيفعل له ما يرغب فيه مقابل النذر.
في هذا الموضوع يتحقق النهي والتحريم، وإذا لم يكن مقتنعا بذلك، فالحكم يكون بالكراهة، وعلى أية حال، يجب عدم الخلط بين النذر وغيره، بل يجب أداؤه كما هو، استنادا إلى قول الرسول `من نذر أن يطيع الله فليطيعه`.
