أحاديث قدسية عن الظلم ورحمة ربنا

أحاديث قدسية عن الظلم ورحمة ربنا، رفض الله نفسه الظلم، وقيل إن الظلم يظلم صاحبه، لذلك ديننا الحنيف نهانا عن الظلم بسبب خطورة عواقبه على صاحبه والمظلوم، وحتى على المجتمع بأكمله. بالإضافة إلى ذلك، الدعاء للمظلوم مستجاب بإذن الله، حيث لا يوجد عائق بينه وبين الله. يترك الله الظالم لأجل مسمى، ولكنه يؤخر حكمه حتى يأخذ المظلوم حقه ويعاقب الظالم على ظلمه، سواء في الحياة الدنيا أو في الحياة الآخرة. لذلك، يحذر ديننا أن الله لا يظلم أحدا حتى ولو بمقدار ذرة، ويأمر عباده بالعدل.

تحريم الظلم

الله سبحانه حرم الظلم على نفسه، حيث قال في كتابه العزيز: `وما ربك بظلام للعبيد`. وكما حرم الظلم على نفسه بشكل قاطع، قد أمر عباده بتحريمه على أنفسهم وغيرهم. إذ يحتاج العباد جميعا إلى رضا الله تعالى في جميع أمورهم ونواهيها. لذلك يجب علينا أن نتجنب أي شيء يغضبه، وأن ندعوه دائما بما يرضيه وما نحتاجه في جميع أمورنا، دون انتهاك حقوق الآخرين لتحقيق مصالحنا.

شاهد أيضًا: احاديث نبوية تحث على العمل اليدوي

أنواع الظلم

قيل إن هناك نوعين من الظلم يجب الحذر منهما، وهما:

ظلم العبد لنفسه: وعلى رأس هذا النوع يقع أن يظلم الإنسان نفسه بالشرك بالله تعالى، والدليل على ذلك في القرآن الكريم، حيث يقول الله تعالى: `إن الشرك لظلم عظيم`، ويعود السبب في ذلك إلى أن الإنسان عندما يظلم يتجاوز حدوده ويتولى دور الحاكم والقاضي، وهذا الدور هو دور خاص بالله تعالى ولا يجوز للبشر أن يتشابهوا به. ومن ثم، يتبع هذا النوع تنفيذ المعاصي بغض النظر عن تسميتها وطبيعتها، سواء كانت كبائر أو صغائر.

ظلم الإنسان لغيره: وهو النوع الثاني من أنواع الظلم التي يجب أن نحذر منها، حيث يعتدي الشخص على الآخر سواء كان هذا الاعتداء على ماله أو جسده أو غيرهما، حيث وردت العديد من النصوص في هذا الشأن، ومنها قوله -صلى الله عليه وسلم- في خطبته في حجة الوداع: (إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا)

حديث قدسي عن الظلم

عن أبي ذر الغفاري – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال:

يا عبادي، قد حرمت على نفسي أن أرتكب الظلم، وجعلته محظورا بينكم، فلا تظلموا بعضكم بعضا، يا عبادي، فإن الجميع منكم ضال إلا من أهديته الهدى، فاستعينوني أهداكم، يا عبادي، فكلكم جائع إلا من أطعمته الطعام، فإذا تطعموني سأطعمكم، يا عبادي، وكلكم عار إلا من لبسته الكساء، فإذا تسترتم سأكسوكم. يا عبادي، إنكم تخطئون ليلا ونهارا، وأنا أغفر الذنوب جميعا، فاستغفروني أغفر لكم، يا عبادي، ولن تصلوا بضر يضرني.

ولن تستفيدوا مني وتنفعونني، أيها العبيد، لو أن أفضلكم وأسوئكم وأنتم جميعا من البشر والجن كانوا على تقوى قلب رجل واحد منكم، لم يزد ذلك في ملكي شيئا، أيها العبيد، لو أن أفضلكم وأسوئكم وأنتم جميعا من البشر والجن كانوا على فجور قلب رجل واحد، لم ينقص ذلك من ملكي شيئا.

يا عبادي، لو قام جميعكم، الأولون والآخرون، البشر والجن، في صعيد واحد وسألوني، فأعطيت كل إنسان ما يطلبه، لم ينقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص الإبرة إذا أدخلت في البحر. يا عبادي، إنما هي أعمالكم أحصيها لكم، ثم سأوفيكم إياها. فمن وجد خيرا، فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك، فلا يلومن إلا نفسه.” (رواه مسلم في صحيحه.).