من هو ابن خلدون وما هي أهم مؤلفاته؟ ابن خلدون هو عبد الرحمن بن محمد بن خلدون أبو زيد ولي الدين الحضرمي الإشبيلي (1332-1406 م)، ولد في تونس وترعرع فيها وتخرج من جامعة الزيتونة.
ابن خلدون
- ابن خلدون هو مؤرخ تونسي من أصل أندلسي وحضرمي، بعد تخرجه من جامعة الزيتونة، عاش في مدن مختلفة في شمال إفريقيا، حيث زار بسكرة وغرناطة وبجاية وتلمسان وفاس.
- وذهب إلى مصر حيث تم تكريمه من قبل سلطانها الظاهر برقوق، وولي القضاء المالكية له، وبقي هناك لمدة تقارب ربع قرن (784-808 م).
- توفي في سنة 1406 عن عمر ستة وسبعين عاما ودفن بالقرب من باب النصر في شمال القاهرة، وترك وراءه إرثا يستمر تأثيره حتى اليوم، إذ يعتبر ابن خلدون مؤسس علم الاجتماع الحديث وأحد علماء التاريخ والاقتصاد.
شاهد أيضًا: أشهر الفلاسفة في العالم
حياته
- ابن خلدون انتقل بعلمه إلى مدينة بسكرة، حيث تزوج، ثم ذهب إلى فاس في عام 1356، حيث رافقه أبو عنان المريني في مجلسه العلمي، واستخدمه في توثيق الأحداث والمواقف.
- قدم ابن خلدون رحلة أخرى في عام 1363م إلى غرناطة، ثم إلى إشبيلية للعودة.
- بعد ذلك، وصل إلى البلدان المغاربية ووجهه إلى قلعة ابن سلامة (تيارت بالجزائر الآن)، وأقام هناك لمدة أربع سنوات وبدأ في كتابة كتاب أبريل الذي اكتمل كتابته في تونس.
- وقدم نسخة منه إلى سلطان تونس مع طلب مغادرة الحجاز لأداء فريضة الحج، ثم سافر إلى الإسكندرية ثم التوجه إلى القاهرة حيث أمضى بقية حياته.
- تولى المفتي المالكي السلطة القضائية في مصر، وهو فقيه متميز، خاصة أنه تخرج من المدرسة الزيتونية القديمة.
- درس في طفولته في مسجد القبة بالقرب من منزله السابق المعروف بـ `سيد القبة`.
- ومن معلميه الفقيه الإمام الزيتوني والإمام ابن عرفة في جامع الزيتونة بالمعمور، مصباح العلم في العالم الإسلامي في ذلك الزمان.
إنجازات ابن خلدون
- ابن خلدون الشخص الذي أسس علم الاجتماع ووضع أسسه على أسس حديثة، حيث قام بتطوير نظريات حول قوانين العمران وعلم الأعصاب وبناء الدولة ومراحل بنائها وسقوطها.
- وسبق آراؤه ونظرياته اكتشافه بعد عدة قرون من قبل العديد من العلماء المشهورين، مثل العالم الفرنسي أوغست كونت.
- كتب مؤرخو ابن خلدون عددا من الأعمال في التاريخ والحساب والمنطق، ولكن أشهر هذه الأعمال هو كتابه “العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر” المؤلف من سبعة مجلدات.
- هذا مقدمة موسعة للكتاب، يتحدث فيه ابن خلدون ويقدم وجهات نظره في مجالات الجغرافيا والعمران (علم الاجتماع) وعلم الفلك والأحوال البشرية وطبيعتها، والتأثيرات التي تميز بعضها عن بعض.
ما لا تعرفه عن ابن خلدون
- تراجع ابن خلدون عن الحياة بعد تجارب مليئة بالصراعات والألم بسبب فقدان أحبائه ووالديه والعديد من شيوخه، جراء وباء الطاعون الذي انتشر في العالم عام 749 هـ / 1348 م.
- بعد ذلك، قضى أربع سنوات في البحث واستكشاف العلوم الإنسانية، حتى تنحى الأشخاص عن حياتهم الأخيرة لتوثيق رحلاتهم.
- أو ما يعرف بمقدمة ابن خلدون، التي أسس علم الاجتماع على تحليل التاريخ وحياة الإنسان.
- ومن خلال تلك التجربة الصعبة، استطاع أن يحقق الدقة الموضوعية في البحث والفكر.
أقوال عن ابن خلدون
- قال أرنولد توينبي عنه: `اخترع ابن خلدون ووضع فلسفة التاريخ التي تعتبر بلا شك أعظم ما أنتجه العقل البشري عبر العصور والأمم المختلفة`.
- وقال جورج مارسيز: `كتاب ابن خلدون يعد من أهم أعمال الفكر الإنساني`.
- قال إيف لاكوست إن كتاب ابن خلدون يمثل ظهور التاريخ كعلم، وهو أروع عنصر من الإعجاز العربي.
- يخبرنا أن ابن خلدون في القرن الرابع عشر هو أول من اكتشف دور العوامل الاقتصادية وعلاقات الإنتاج.
- كان لهذا الخبر تأثيرا مثيرا للاهتمام، وأبدى صديق اهتماما خاصا به من الجانبين (مثل فلاديمير لينين).
- من رسالة تم إرسالها من مكسيم غوركي إلى المفكر الروسي أنوشين في تاريخ ٢١ سبتمبر ١٩١٢.
- وقال فلاديمير لينين: “أليس هناك في الشرق فيلسوفون آخرون مثله”.
- فيما يتعلق بدراسة تطور وبنية المجتمعات، يعد ابن خلدون الشخصية الأكثر تقدما، فهو عالم وفنان ورجل حرب وفقيه، وهو الفيلسوف الذي جمع بين عمالقة بلادنا.
تعليم بن خلدون
- سمحت الظروف الاجتماعية لأسرته بالدراسة مع أفضل المعلمين في المغرب الكبير.
- اكتسب معرفة التربية الإسلامية التقليدية، وحفظ القرآن الكريم بشكل مكثف، ودرس اللغويات العربية، واستند على هذه المعرفة في فهم القرآن، والحديث، والشريعة، والفقه، وعلم التاريخ.
- العوامل النظرية والعملية الأساسية التي تجعله مؤرخا حقيقيا، على الرغم من أنه في بداية حياته الثقافية لم يول اهتماما خاصا للتاريخ، حيث لم يلاحظ حتى الحقائق البعيدة مثل المؤرخين الآخرين.
- لكنه ساهم بشكل كبير في التدبير، ومن موقع المسئولية في تجميع هذه الحقائق والأحداث على مدار فترة طويلة من حياته المهنية التي تجاوزت خمسين عاما، وفي إطار جغرافي امتد من الأندلس إلى بلاد الشام.
- لأول مرة، استطاع أن يوضح أن الأحداث التاريخية لا تحدث بالصدفة أو بفعل قوى خارجية غير معروفة.
- بل هو نتيجة لعوامل جذرية في المجتمعات البشرية، ولهذا اقترح في دراسته للأحداث التاريخية من جوهر حركة التاريخ.
- يقول: قانون تمييز الحقيقة عن الباطل في الأخبار ممكن، ومن المستحيل تمييز اللقاء الإنساني الذي هو العمران وتحديد طبيعته وما يتعلق به، وما هو غير مرتبط بالموضوع.
- وما لا يمكن تقديمه لك، وإذا قمنا بهذا، فلدينا قانون يميزه، إذ يأتي الحق من الكذب في الأخبار، والصدق يأتي من الباطل بدون إثارة الشكوك، ثم إذا أدركنا بعض الظروف التي تحدث في البيئة المبنية.
- سنعرف ما إذا كان ما نحكم عليه زائفا، وهذا هو المعيار الصحيح الذي يستخدمه المؤرخون لتحديد مدى صحة الوقائع والصواب فيما يتعلق بها.
- وبالتالي، على الرغم من عدم اكتشافه لمادة القصة، قام بتحويلها إلى علم، وابتكر منهجا فلسفيا وعلميا نقديا، حولها من عالم الوصف السطحي والسرد غير المفسر إلى عالم التحليل العقلاني والحقائق المنطقية.
- لأسباب منطقية عامة ضمن ما يسمى حاليا بالحتمية التاريخية، والتي لا تقتصر فقط على مجتمعها، بل تنطبق على جميع المجتمعات البشرية وفي كل الأعمار، وهذا ما يجعله أيضا بحق الأول في دخول مجال ما يعرف بتاريخ الحضارات أو التاريخ المقارن.
- يجب أن تضمن الأسباب العامة في دراسة الحقائق الجزئية، ثم تفهم تاريخ الجنس البشري في إطار متكامل.
دور ابن خلدون في عدة علوم
1- علم الاجتماع
- يعد ابن خلدون مؤسسا لعلم الاجتماع أو التمدن البشري، وذكر ابن خلدون في كتابه مقدمة ابن خلدون: `هذا هو الغرض من هذا الكتاب الأول الذي كتبناه`.
- إنه علم مستقل في حد ذاته، يركز على التمدن البشري وعلم الاجتماع، ويهدف إلى شرح الأعراض والظروف بشكل منفصل.
- تحدث بشكل متتالي، وهذا ينطبق على جميع العلوم، سواء كانت تكوينية أو عقلية.
2- علم الاقتصاد
- الاستنتاج الذي وصل إليه ابن خلدون في الفصل الثاني من مقدمته عند دراسة العمران البدوي هو: (اختلاف ظروف الأجيال يعود إلى اختلاف طرق كسبهم للعيش) وهذا الاستنتاج دفعه بالضرورة للبحث والدراسة.
- البيانات الاقتصادية المختلفة التي تشكل أساس علم الاقتصاد الحديث، مثل دراسة طرق الإنتاج.
- تاريخ تطور المجتمعات البشرية وانتقالها من الحياة البدوية إلى الحضارة، أي من الزراعة إلى الصناعة والتجارة.
- فيما يتعلق بالزراعة والصناعة والتجارة، فهي جوانب طبيعية من الأمور. وبالنسبة للزراعة، فهي تتفوق على الباقين بشكل خاص، وتتميز بالأفكار والاهتمام.
- وبسبب ذلك، تكون عادة موجودة فقط بين سكان المدن الذين يعيشون وراء البادية.
- يركز ابن خلدون على الصناعة، ولذلك تعتبر الصناعة السبب الرئيسي لازدهار الحضارة. فلا يمكن أن تتمم الحرفية إلا بالتطور العمراني المتقدم وازدهار التنمية الحضرية، واستقرار الحرفية في المناطق يعكس قوة الحضارة وطول عمرها.
- وتشير إلى فكرة تقسيم العمل وتؤكد أنه لا يمكن للإنسان أن يتمكن من تلبية جميع احتياجاته بمفرده، وأنه يحتاج إلى التعاون مع أفراد آخرين.
- لأن (الأعمال البشرية في النوع البشري متعددة ومتنوعة في الزراعة، البناء، الخياطة، النجارة، النسيج، التوليد، الصفيحة والأدوية.
- في رأيه هو (قيمة المصنفات البشرية): على الرغم من أن الفئة الممولة تستفيد من الحرف، فإن قيمة ما يكتسبه هو قيمة عمله، فلا شيء يعادل أهمية العمل.
- على الرغم من أن النجارة والنسيج تشتركان مع الخشب والغزل في العمل اليدوي، إلا أن العمل فيهما أكثر وقيمتهما أعلى. وإذا لم يكن هناك مهارة حرفية، يجب أن يتم تضمين قيمة تلك المهارة والتقنية في العمل الذي تم الحصول عليه.
- لو لم يكن هناك عمل، لم يتمكن من الحصول على قيمته، ولذلك كان واضحا أن جميع الفوائد والمكاسب هي قيم إنسانية للأعمال.
شاهد أيضًا: موضوع عن ابن خلدون في علم الاجتماع
3- علم الأحياء
- يعتبر ابن خلدون من أوائل العلماء الذين أشاروا إلى التشابه بين القرد والإنسان.
- اطلع على العالم المتشكل، كيف بدأ بالمعادن، ثم النباتات، ثم الحيوانات، بشكل تدريجي ودقيق.
- ترتبط آخر طبقة من المعادن بالطبقة الأولى من النباتات والأعشاب، باستثناء القوة التي تأتي من لمسها فقط.
فلسفة ابن خلدون
- ابن خلدون مميز بمعرفته الواسعة بما كتب عن حالات الناس من قبل الكتاب القدامى، وقدرته على مراجعة وانتقاد الآراء والملاحظة الدقيقة مع حرية الفكر والعدالة تجاه أصحاب الآراء المختلفة عنه.
- رأيه الذي استند إلى خبرته في الحياة السياسية والإدارية والقضائية، بالإضافة إلى رحلاته العديدة من تونس وبقية دول شمال إفريقيا إلى دول أخرى مثل مصر والحجاز والشام، كان له تأثير كبير على موضوعيته ومعرفته.
- بفضل الرؤية الدبلوماسية الحكيمة التي تميز ابن خلدون، تم تكليفه بحل النزاعات الدولية عدة مرات، وتم تعيينه سفيرا لدى أمير قشتالة من قبل السلطان محمد بن الأحمر لتحقيق السلام.
- بعد سنوات، طلب منه مساعدة سكان دمشق في البحث عن سلامة الحاكم التيمورلنك المغولي، وقد التقوا فعلا.
الفكر التربوي عند ابن خلدون
- له مساهمة فعالة في علم أصول التدريس، والذي لم يكن يعتبر علما أكاديميا مستقلا مثل اليوم، وأجريت العديد من الدراسات حول تفكيره التربوي، ويمكن تلخيص أفكاره التربوية على النحو التالي:
- ينقسم هذا العلم إلى علمين، علم نقلي وعلم عقلي.
- التعليم التدريجي.
- ابدأ بالأشياء الملموسة وتقدم تدريجيا نحو المجردة.
- يعلم الطفل في البداية بعض سور القرآن الكريم وبعض القصائد لتعزيز قدرته على حفظ المعلومات.
كتبه ومؤلفاته
- كتاب بعنوان “مقدمة ابن خلدون”.
- كتاب بعنوان `كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في معرفة أيام العرب والعجم والبربر وأولئك الذين عاشوا في عهدهم العظماء`.
- كتاب بعنوان `لباب المحصل في أصول الدين`.
- كتاب بعنوان” شفاء السائل وتهذيب المسائل”.
- كتاب يحمل عنوان `تعريف ابن خلدون ورحلاته شرقا وغربا`.
وفاته
- توفي في مصر عام 1406 ميلادية ودفن في المقبرة الصوفية باب النصر شمال القاهرة، ومكان قبره غير معروف.
- يقع المنزل الذي ولد فيه في منطقة تربة الباي رقم 34 في المدينة القديمة بتونس.
شاهد أيضًا: موضوع عن تاريخ ابن خلدون
وفي نهاية رحلتنا مع ابن خلدون وأهم مؤلفاته، يمكننا القول بأنه مؤرخ سياسي واجتماعي عظيم، ومؤسس علم الاجتماع الحديث، ولد في تونس وتوفي في مصر.
