تفسير سورة الشمس المكتوبة للأطفال

في البداية، القرآن الكريم نزل من عند الله تعالى على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، وهو مكون من ثلاثين جزءا.

سورة الشمس تنتمي إلى سور الجزء الثلاثين من ترتيب القرآن الكريم، وهو جزء عم. وسنقوم من خلال مقالنا اليوم بتوضيح تفسير سورة الشمس المكتوب بشكل مناسب للأطفال.

تفسير سورة الشمس للإمام الشعراوي

إن الإمام الشعراوي من الأئمة العظماء الذين شرحوا تفسير سورة الشمس.
يتحدث عن تفكيره في تلك السورة، فإن سورة الشمس من السور التي تروي إحدى قصص الأنبياء.
هو سيدنا صالح، الذي كذبه وقام قومه بذبح الناقة التي كانت دليلا لهم.
كما تشير السورة إلى العقاب الذي ينتظر الكفار البغاة بسبب كفرهم بالله تعالى ورفضهم لنبيهم.

قد يهمك:تفسير سورة غافر خالد الجليل مكتوبة

تفسير سورة الشمس للإمام ابن كثير

الجزء الأول من السورة

واشرقت الشمس بوضوح. (1) في سورة الشمس، يذكر حديث جابر الذي يتواجد في الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- قال لمعاذ `هلا صليت بـ` `سبح اسم ربك الأعلى`.
قال مجاهد: `وشمسها ضوئها`، أي أشعتها، وقال قتادة: `وضحاها`، يعني النهار بأكمله.
وقال ابن جرير وأصح الأقوال أن يقال أقسم الله بالشمس ونهارها، لأن ضوء الشمس الواضح يكون في النهار.
أما القمر، فإذا تلاه الشمس في الصباح (2)، وفقا لمجاهد والعوفي، على خلاف ابن عباس في التفسير، ويعني أن القمر يتبع النهار.
هكذا قال قتادة، إذا تلاها في ليلة الهلال، حيث عند غروب الشمس يمكن رؤية الهلال.
ابن زيد يقول إن القمر يأتي بعد الشمس في النصف الأول من الشهر، وفي النصف الثاني من الشهر يكون القمر يتبع الشمس.
وكما قال مالك عن زيد بن أسلم، عندما يأتي ليلة القدر بعدها.
فيما يتعلق بالنهار عندما يشرق (3)، قال مجاهد بمعناها أنها تضيء أو تنير، وقال قتادة والنهار عندما يشرق، أي عندما يغشاه النهار.
وأيضا، قال ابن جرير -كما قيل من قبل العرب في هذا السياق- أن النهار يحل محل الظلام.
وهذا المعنى يأتي من بيان الكلام عليه قلت ولو أن تلك العشائر فسرت بمعنى والنهار إذا أضاءته، أي البسيطة لكان الأفضل والأصح هو تفسيره.

الجزء الثاني من السورة

وعندما يحل الليل (4) ولا يمكن لأي شخص من أجود وأقوى تفسير تلك الآية، وقد قال الله تعالى وأعلم، ومن هنا قال مجاهد في تفسيرها `وعندما يكون النهار واضحا`.
أما عن ابن جرير فلقد تطرق إلى اختيار عودة الضمير في تلك الآية على الشمس، وذلك لسريان ذكرها.
وقالوا في قوله `والليل إذا يغشاها`، أي يغشى الشمس عند غروبها حيث ينتشر الظلام في الأجواء.
قال البقية بن الوليد – وفقا للرواية المتواترة عن صفوان – أخبرني يزيد بن ذي حمامة أنه عندما يحل الليل يقول الله تبارك وتعالى: `غشي عبادي خلقي العظيم`.
الليل يخشاه وصاحبه الذي خلقه له حق أكبر ليخشى، وقد رواه ابن أبي حاتم.
ومن الممكن أن يكون هناك شيء مصدري يتعلق بالسماء وما بناها (5)، أي السماء وبناؤها، وهذا القول يعود إلى قادتها.
ومن الممكن أيضا أن يأتي بمعنى السماء ومن بناها، وهذا القول يرجع إلى مجاهد وكلاهما يشير إلى نفس المعاني.
لأن البناء هو الرفع ومنه قوله تعالي: “وبنينا السماء بأيدينا القوية، وإنا لموسعون وفرشنا الأرض، فما أحسن الماهدين”.

الجزء الثالث من السورة

والأرض وما تمهدها (6)، حيث قال مجاهد إنها دحيت.
قال ابن عباس والعوفي أيضا إنها تطوق بالخليقة، وقال علي بن أبي طلحة بثبات إنها تقسم.
ومثلها وغيرها (7)، أي أن الله تعالى خلق جميعها بشكل مستقيم ومتساو على الفطرة السليمة، ومنها قوله تعالى: `فأقم وجهك للدين حنيفا ۚ فطرت الله التي فطر الناس عليها ۚ لا تبديل لخلق الله`.
وأيضًا قال رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم: كل مولود يولد على فطرته بغض النظر عن ديانة أبويه.
فهل تعتقدون أن البهيمة تنجب بهيمة جدعاء؟
فأوحى لها بفجورها وتقواها (8) أي ألهمها بفجورها وتقواها، أي دلها على فجورها وتقواها، ويقال أيضا دلها على الخير والشر.
من زكاها (9) يعني أنه من تزكية نفسه بالطاعة لله تعالى، فقد نجح.
كما قال قتادة، تطهيرها من الأخلاق السيئة والنجاسة والرذائل.
من خاب من دسها (10) يعني حملها ووضع جزء منها بخيانته إياها وترك الهدى، حتى انغمس في الآثام وابتعد عن طاعة الله عز وجل.
ويقال بنفس المعنى أن الناجح هو الذي طهر نفسه بمساعدة الله، والفاشل هو الذي أذنب نفسه بتدبير الله.
تروي القرآن الكريم قصة قوم ثمود الذين كذبوا رسولهم وارتكبوا الطغيان، وذلك بسبب كفرهم وعدم اتباعهم لله تبارك وتعالى.

الجزء الرابع من السورة

وأشيع أن هناك اثني عشر فردا في هذه العشيرة، وفي تفسير تلك الآية ذكر أن شاقي القبيلة هو قدار بن سالف، الذي قام بذبح الناقة وهو من سكان ثمود.
قال رسول الله لهم عن ناقة الله وسقياها (13)، والرسول هنا هو سيدنا صالح عليه السلام، وناقة الله تعني أنه يجب عدم إيذائها.
وبالتعامل معها، لا تسيء معاملة تلك الناقة في ريها، فلها يوم ولكم يوم.
ثم كذبوها وعصوها وعاقبهم الله بسبب إثمهم، فجعلها خرابا (14)، أي أن قوم ثمود رفضوا وكذبوا رسالة نبيهم صالح.
نتيجة ذلك، تم ذبح الناقة التي أخرجها الله تعالى من الصخرة، لتكون آية لهم، ولكن بعد ذلك أغضب الله عليهم ودمرها نتيجة أفعالهم.
ويخشى من نتائجها (15)، قال بن عباس في ذلك أي لا يخشى الله من أحد تبعة.

يقال أيضا أنه لا يخاف عقباها، أي أن الشخص الذي تم ذبحه لا يخاف من العواقب التي تنتظره نتيجة فعله.

معلومات عن سورة الشمس

تعد سورة الشمس من السور المكية، وتذكر في بدايتها سبعة من مخلوقات الله تبارك وتعالى.
تناقش السورة أيضا الجانب البشري والشر الكامن في النفس وضرورة تنقيتها لكي يتمكن صاحبها من الوصول إلى الجنة ونعيمها.
أيضا، تروى السورة فيما بعد لنا قصة سيدنا صالح مع قومه، الذين كانوا يمارسون الظلم والاستبداد والعدوان.
وقاموا أيضا بذبح ناقة الله تعالى التي أخرجت لهم من الصخرة، كدليل لهم حيث حذرهم سيدنا صالح من إيذائها.
لكنهم لم يسمعوا لها، فقاموا بقتلها، وبذلك استحقوا عقاب الله تعالى بالهلاك والعذاب الشديد.

قصة الناقة في سورة الشمس

يقال عن قصة الناقة في سورة الشمس أن الله تبارك وتعالى، عندما أرسل نبيه صالح إلى قوم ثمود، أراد توضيح صحة كلامه بالأدلة.
فأخرج لهم سيدنا صالح ناقة من الصخرة، وتميزت تلك الناقة عن باقي الجمال التي كانت موجودة في ذلك الوقت.
بالإضافة إلى حجمها الكبير، كانت تتميز بكبرها، وقال سيدنا صالح لقومه أنهم يجب ألا يسيئوا لها وأنهم لا ينبغي أن يتعرضوا لها بأي طريقة تسبب لها ضررا.
حتى قسم بينهم في شرب المشروب، فقال إن لها يوم تشربون فيه وأنتم لكم يوم تشربون فيه.
ومع ذلك، قام هؤلاء الأشخاص الظالمون والطغاة بذبح الناقة، فأرسل الله عليهم العذاب الذي يستحقونه هم وأهلهم جميعا.

سبب نزول سورة الشمس باختصار

يقال إن سورة الشمس نزلت لاستكمال ما كانت تخبر به السورة التي تسبقها، وهي سورة البلد.
وتخبرنا عن جزاء ومصير الكفار سواء في الدنيا أو الآخرة، إذ يتحدث الله تبارك وتعالى عن ذلك في نهاية سورة البلد.
فأصحاب الميمنة هم أصحاب الميمنة، وأصحاب المشأمة هم أصحاب المشأمة، والسابقون هم السابقون
ثم يوضح في سورة الشمس أن العقاب المخصص لهؤلاء هو الهلاك، وذلك في حالة قوله تعالى عز وجل `قد أفلح من دساها وقد خاب من دساها`.

شاهد أيضًا:فضل سورة هود وأخواتها

قدمنا لكم اليوم جميع المعلومات حول تفسير سورة الشمس للأطفال بواسطة الإمام الشعراوي وابن سيرين.

وقد شرحنا لكم سبب نزول السورة بإيجاز، وذكرنا أهم المعلومات حولها، نتمنى لكم الخير.